Израиль - террористическая страна

Tue, 22 Dec 2009 18:32:18 GMT

Защитник сборной Португалии Абель Шавьер, известный своей экстравагантной внешностью, созвал специальную пресс-конференцию в ОАЭ, на которой объявил о принятии им ислама. Новое имя португальца - Файзал. В присутствии королевской семьи Дубаи бывший игрок "Бенфики" и "Ливерпуля" сообщил о решении завершить игровую карьеру. Как передаёт Championat.ru, Файзал намерен заняться осуществлением благотворительных проектов в Африке. Как пишет о футболисте Википедия, Шавьер в составе сборной Португалии принимал участие в Чемпионате мира для юношей младше 17 лет. Он пропустил Чемпионат Европы 1996 года, но был ключевой фигурой своей команды на Евро-2000, запомнившись не только хорошей игрой, но и своей заметной внешностью — его высветленные волосы и борода резко контрастировали со смуглым цветом кожи.

Враги государства... Или Прошли курсы подготовки "произраильских лоббистов"

Tue, 15 Dec 2009 22:24:35 GMT

Основная цель форума создать через лоббистов диаспоры благоприятную атмосферу для продолжения израильской агрессивной политики

Израильское правительственное Бюро по связям с русскоязычной общественностью "Натива" устроило в Герцлии – в стенах частного вуза - форум для так называемых "молодых лидеров еврейской диаспоры" Украины, России и США .

Все участники этого форума, по мнению IzRus, довольно значимые фигуры в своих общинах, люди с высоким уровнем влияния и образования: журналисты, пиарщики, адвокаты, преподаватели в возрасте от 24 до 35 лет. Они были тщательно отобраны среди многих сотен желающих принять участие в данном проекте. Основное внимание уделялось личной вовлеченности каждого кандидата в процессы, связанные с взаимоотношениями сионистского образования с этими странами, а также готовность взять на себя активную роль в развитии произраильского лобби.

В работе форума принимают участие известные сионистские политические деятели: глава МИД Авигдор Либерман, министр пропаганды и диаспоры Юлий Эдельштейн, председатель Еврейского агентства Сохнут Натан Щаранский, влиятельный русскоязычный лоббист Борис Красный и другие. 14 декабря "молодых еврейских лидеров" познакомили с израильской армией, и конечно же со стратегий войны с "терроризмом".

В ходе семинара участники форума обсудили задачи, которые ставит Израиль перед общинами диаспоры. Цель - определение современных тенденций в отношениях к Израилю и поиски новых каналов влияния еврейских общин.

Заметим, что "Натива" уже не раз без стеснения заявляла, что ее основная задача создать через лоббистов диаспоры благоприятную атмосферу для продолжения израильской агрессивной политики. Основной центр ее интересов это - прежде всего, политики и чиновники России, Украины, США и других стран, где есть "русскоязычная еврейская" общественность.

Это вам не лезгинку танцевать...

Mon, 14 Dec 2009 19:59:46 GMT

В оккупированном Иерусалиме осквернен русский собор

Mon, 14 Dec 2009 19:11:37 GMT

Еврейские поселенцы угрожают коренному христианскому населению Иерусалима смертью

Контекст

В ночь с 10 на 11 декабря в оккупированном Иерусалиме совершен акт вандализма в отношении Троицкого собора Русской духовной миссии.

"На стенах Свято-Троицкого собора Русской духовной миссии со стороны алтарной части и притвора большими красными буквами неизвестным сделаны надписи на иврите: "Смерть" и "Смерть христианам", – говорится на сайте Русской духовной миссии в Иерусалиме.

"Ранее подобные угрозы в адрес русских монахинь и духовенства, как православного, так и других конфессий, неоднократно произносились и в устной форме. Хулиганы требовали уехать из страны, иначе христиан начнут "вырезать", – отмечается в сообщении.

Британский суд выдал ордер на арест Ципи Ливни

Mon, 14 Dec 2009 18:52:14 GMT

Британский суд выдал ордер на арест экс-министра иностранных дел Израиля Ципи Ливни, обвиняемой в военных преступлениях во время израильской агрессии в палестинской Газе, сообщает корреспондент "Аль-Джазиры" в Лондоне. Вердикт был вынесен вчера судом столицы Англии.

Британская полиция провела розыскные мероприятия в отношении Ливни, однако следов ее присутствия в Соединенном Королевстве не обнаружила. До сих пор не последовало и официальных заявлений со стороны британского правительства в отношении судебного решения.

Известно, что Ципи Ливни должна была приехать в Лондон на конференцию "Еврейского национального фонда", но до сих пор неизвестно, где находится бывший министр иностранных дел Израиля.

По некоторым сведениям, сообщает "Аль-Джазира", Ципи Ливни все же приехала в Лондон. Очевидцы утверждают, что видели ее, когда она заходила в гостиницу, где проходила конференция. В это время у отеля протестовало несколько человек.

Sun, 06 Dec 2009 21:22:56 GMT

Ошалевший сионист давит палестинца...

Sun, 06 Dec 2009 21:20:10 GMT

Ошалевший сионист средь белого дня давит мирного палестинца на улице города, вооруженные полицейские спокойно наблюдают за происходящим и только после того как несколько раз фашист - сионист проехался по палестинцу и прикончил его, полиция вытащила выродка из машины...

Российскую умму ожидает новое поколение лидеров

Sun, 06 Dec 2009 21:00:17 GMT

Российское мусульманское сообщество, как и вся умма, должно переосмыслить ту ситуацию полного хаоса и дезорганизации, в котором оно оказалось. Именно в такие переломные моменты истории появлялись самые сильные и яркие лидеры. Всевышний наделил человечество удивительной способностью – в ответ на кризис и, казалось бы, полный крах прежде привычного мира, рождать самых ярких сынов.

Так было всегда. Ведь и все пророки, включая Мухаммада (мир ему), и все мусульманские лидеры прошлого, такие как Салахуддин Айуби, имам Шамиль и Абд уль-Кадир аль-Джазаирий, и все современные лидеры – появлялись в кризисные моменты исламской истории. Иными словами, именно кризис подталкивает народ к тому, чтобы выдвигать из собственной среды великие фигуры.

Если переводить разговор в современную политическую плоскость и приводить более близкие россиянину примеры, то мы увидим, что многие политические фигуры сегодняшней России появились именно в кризисные 90-е годы. Как пишет глава Фонда эффективной политики Глеб Павловский, не понаслышке знающий это поколение, именно тот кризис и создал новое поколение российских лидеров.

Собственно говоря, в России по сей день и в политике, и в бизнесе, и в обществе царит поколение кризиса начала 90-х. Павловский очень верно замечает, что оно может не нравиться кому-то из тех, кто видит, что практически все места в политической и бизнес-элите современной России заняты. Но он призывает помнить о том, что, прежде, чем занять эти места, это же поколение их и создавало практически на пустом месте. До появления этого поколения большинства мест, на которые оно пришло, вообще не существовало в природе.

Сегодня многие мусульманские лидеры новой волны, с досадой отмечающие, что коррумпированная элита не дает им реализоваться, должны осознать, что их исторической миссией является состояться не столько через включение в существующую систему, реформировать которую они мечтают. Нет. Надо создать новую систему – политическую, социальную, деловую – свободную от коррупции и клановости.

То есть, они подобно поколению 90-х годов должны создать те места, которые они мечтают занять, для того, чтобы реформировать это общество. А поскольку эти места могут существовать только в новой социальной и политической среде, то на плечи нового поколения мусульманских лидеров ложится миссия по созданию этой новой, альтернативной среды.

Они должны создать новое социальное, политическое, деловое, публичное пространство, живущее совершенно по иным законам. И они же должны его заселить новыми игроками, социальными, деловыми и политическими лидерами новой волны. Если же они не справятся с этой миссией, то и не смогут состояться в качестве нового поколения мусульманского сообщества страны.

Таким образом, именно сегодняшнее состояние мусульманского сообщества – это колоссальный шанс, предоставленный молодому и амбициозному поколению лидеров. Это шанс состояться ядру нового общества. Это шанс доказать самим себе и своему народу, что именно это поколение достойно того, чтобы возглавить новую страницу в истории своего народа и своей страны.

Ислам.ру

Wed, 02 Dec 2009 22:00:37 GMT

Новое подразделение израильской армии будет противостоять антиизраильским инсинуациям в Интернете, а также способствовать созданию позитивного образа еврейского государства.
Пресс-служба Армии обороны Израиля заявила о создании нового медиа-департамента для работы в Интернете.
Выступая на конференции для журналистов в Эйлате, пресс-секретарь ЦАХАЛа, бригадный генерал Ави Бенаяху рассказал о задачах нового департамента. По словам генерала, основной задачей подразделения станет работа с социальными сетями в Интернете, которые дают возможность обращаться к несравненно более широкой аудитории, нежели печатные СМИ.
Новое подразделение будет противостоять антиизраильским и антисемитским инсинуациям в Сети, а также способствовать созданию позтитвного образа еврейского государства в глазах мировой общественности. Каждый отряд нового медиа-департамента будет состоять из 8-10 молодых людей, которые прекрасно разбираются в сервисах Web 2.0 — YouTube, Facebook и Twitter. Новобранцы отправятся на службу в это медиа-подразделение после прохождения учебного курса в пресс-службе ЦАХАЛа. Бенаяху сообщил, что новая программа будет запущена в течение нескольких ближайших месяцев.
«Работа над проектом ведется уже около года. Одна из его главных задач — привлечение внимания мировой общественности, подверженной информационным манипуляциям, — пояснил сотрудник пресс-службы ЦАХАЛа, полковник Офер Кол. — Очень важно предоставить достоверную и полную картину событий».

Во время операции «Литой свинец» в Газе аккаунт ЦАХАЛа на YouTube посетили миллионы пользователей. Тогда было решено расширить работу в этом направлении и создать подобные страницы Армии обороны Израиля в других социальных сетях. Сотрудники пресс-службы ЦАХАЛа хотят рассказать миру и о менее известных сторонах жизни израильской армии — например, о женщинах на военной службе. Пресс-служба наладила контакт с блогерами, которые, как известно, в значительной мере формируют общественное мнение: работники медиа-департамента обеспечивают их информацией.

www.jewish.ru/israel/days/2009/12/news994280412.php

В. Наумкин: «С оккупацией не может быть мира...»

Wed, 02 Dec 2009 21:35:44 GMT

Интервью с главой Института востоковедения РАН, профессором Виталием Наумкиным, посвященное насущным проблемам Ближнего Востока и историческим корням нестабильности в регионе.

- Располагает ли современная ситуация на Ближнем Востоке к скорому урегулированию арабо-израильского конфликта?

Мне лично ситуация с перспективами скорого урегулирования навевает грусть. Да и нескорого тоже. О многочисленных препятствиях все говорят, я остановлюсь на главном препятствии. Это, на мой взгляд, самоубийственная поселенческая политика израильских властей, которая подвергается критике даже со стороны надежных друзей этого государства!

Почему самоубийственная? Потому что если она будет продолжаться, очень скоро просто не останется шансов для создания нормального, т. е. имеющего недисперсную, протяженную территорию, палестинского государства. В арабском мире еще больше укрепится мнение о том, что Израиль является экспансионистским государством. Я не совсем представляю себе, какое правительство в Израиле, даже при наличии политической воли и соответствующих договоренностей, сможет переселить десятки тысяч еврейских поселенцев, число которых все время растет.

Насколько мне известно, в нынешнем Израиле даже толкование простого вопроса о замораживании строительства поселений вызывает острые дискуссии. Похоже, что этому правительству никакого палестинского государства не нужно. А другого решения просто не может быть. Оккупация не может продолжаться вечно.

Но все больше палестинцев перестают верить в то, что палестинское государство можно создать. Отчаяние, ощущение полной безнадежности — плохой фон для урегулирования. Все больше палестинцев начинают думать, что единственный выход — бороться за единое арабо-еврейское государство.

А почему бы и нет? Один человек, один голос. Это и есть демократия, которая, как они полагают, должна понравиться и США, и другим западным государствам. Только для Израиля это неприемлемо: это значит — прощай, еврейское государство. А реальный мирный процесс, похоже, накрылся.

- Был ли в истории Ближнего Востока момент, когда арабские правители мирно сосуществовали с иудейскими царями?

В многовековой истории Ближнего Востока два близких друг другу по происхождению семитских народа довольно долго сосуществовали между собой. Вы спрашиваете про эпоху иудейских царств, а именно тогда на юге Аравийского полуострова существовала развитая государственность предков нынешних арабов, или древних йеменцев, создавших свою собственную письменность. Йеменцы, которые прославились как торговцы благовониями, поддерживали контакты с иудейскими царствами.

По преданиям йеменских евреев, они жили на юге Аравии еще в V в. до н.э. (Кстати, евреи живут в Йемене и до сих пор.) В первые века н. э. шло активное переселение евреев в Аравию, особенно сильным было их влияние в Наджране. Мусульманские предания повествуют, что царь Наджрана по поручению царицы Савской будто бы поехал к царю Соломону, принял иудаизм и распространил его в этой области. А в III—IV в. до н.э. правители йеменского государства Химйар сделали Иудаизм своей государственной религией.

Вообще-то, как Вы знаете, для Иудаизма не характерен прозелитизм, но йеменская знать, т. е. этнические йеменцы, обращались в эту религию. По легенде, обращением в Иудаизм йеменцы обязаны химйаритскому царю Абкарибу Асаду, который принял новую веру от двух раввинов из Йатриба (нынешняя Медина). В йеменских надписях того времени упоминается народ Израиль.

После появления новой религии (Ислама) и образования арабо-мусульманского государства евреи стали конфессиональным меньшинством. (Замечу, что к тому времени они давно уже потеряли свою государственность, когда иудейские царства были завоеваны Ассирией и Вавилоном). Территория Палестины была завоевана арабами в VII в. Кстати, конфессиональным меньшинством стали и христиане.

Иудеи, как и христиане, имели статус зиммиев — людей, находящихся под покровительством мусульман, и преследованиям почти никогда не подвергались. Наоборот, спасаясь от беспощадного преследования в христианской Европе, евреи находили убежище в арабо-мусульманских государствах и часто занимали высокое положение даже при дворах правителей.

- Часть разногласий в современной Палестине имеет четко выраженные религиозные корни. Реально ли решить застарелые религиозные проблемы политическими методами?

Действительно, религиозные корни израильско-палестинского конфликта ярко выражены, но я думаю, что это прежде всего столкновение двух национализмов, в том числе и в их смягченной, и в экстремальной формах. Неразрешимых ситуаций не бывает, всегда и обо всем можно договориться. Однако для этого нужна готовность к уступкам.

Ни одна сторона не может получить все, что она хочет. А перевес в силе, как мы знаем из истории, носит временный характер. Здесь действует эффект сжатой пружины, сторона, в отношении которой допущена несправедливость, когда-нибудь ударит.

Поэтому уповать на этот перевес не стоит. Иерусалим — столица всех религий мира, и христианства тоже, и голос лидеров авраамических религий очень важен, я с Вами согласен. Но разрешать конфликты могут только политики, а религиозные деятели к тому же не перестают быть представителями своих народов и точно так же выражают национальный интерес, как светские. Альтернативы же политическому решению нет, только какому? Только тому, что учитывает интересы всех.

- Вооруженные группы радикалов, действующие в Афганистане, Ливане, Палестине, Алжире, Судане, Йемене, Ираке, на Северном Кавказе — отголоски национально-освободительной борьбы середины ХХ века или проблема будущего, свидетельствующая о зарождении нового воинствующего течения, объявившего войну одновременно и «неверным», и умеренным мусульманам?

Только не надо сравнивать Палестину с Северным Кавказом. Северный Кавказ - неотъемлемая часть многонационального и поликонфессионального Российского государства. Характер Израиля совсем иной. Его право на оккупированную палестинскую территорию никем не признано.

Есть понятное стремление палестинцев сопротивляться оккупации, которое умело используют в своих интересах как мобилизующий фактор экстремисты в разных странах. Они преследуют свои интересы, воюя и с умеренными мусульманами. Если же говорить о палестинцах, то нет ничего удивительного в том, что отчаяние толкает их к экстремистам.

Так было всегда. Не знаю, с кем бы я был, окажись я сегодня палестинцем из Газы. Надо лишить террористов этого мобилизующего фактора, решить конфликт, поддержать умеренных. В Движении ХАМАС есть немало разумных людей. Не стали с ними говорить, загнали в угол, ну и что? А им на смену уже идут невменяемые «алькаидовцы».

Без ХАМАС проблему не решить, а договориться между собой палестинцам пока не удается. Что же касается международного картеля экстремистов, прикрывающихся религией, то у них нет будущего.

- Есть ли шанс вернуть вооруженных религиозных фанатиков и их лидеров в умеренные рамки путем переговоров и международного посредничества или война против них, как показывает опыт России в Чечне, остается пока единственным путем к умиротворению?

О какой войне Вы сегодня говорите? Посмотрите, какое количество бывших боевиков успешно отстраивают новую Чечню в составе Российского государства и как жестко они сами, вместе с федералами, борются с теми, кто незаконно присвоил себе право действовать от имени Ислама. Одной силой ничего не сделаешь. Важно еще, чтобы государства, в том числе и Россия, оказывали всестороннюю поддержку аутентичному, умеренному Исламу.

- Сейчас ведутся активные контакты, направленные на созыв в Москве международной конференции по Ближнему Востоку. Появятся ли у конференции шансы на успех, если ее участники сосредоточатся на решении исключительно палестино-израильского конфликта, или повестка дня должна включать полное арабо-израильское урегулирование и взаимоотношения с Ираном?

Не буду пытаться предугадать результат этих активных дипломатических контактов. Хотелось бы, чтобы они привели к созыву этой конференции. Москва — хорошая площадка для такого мероприятия.

На мой взгляд, повестка дня должна включать все аспекты ближневосточного урегулирования, в том числе на сирийско-израильском и ливано-израильском треке. Иран здесь ни при чем: он не является стороной арабо-израильского конфликта и вообще не очень благосклонно относится к «мирному процессу», что и вызывает резкое неприятие со стороны прежде всего Израиля и США.

Правда, роль Ирана на Ближнем Востоке огромна, и он в любом случае будет оказывать влияние на его судьбу — будь то ситуация в зоне арабо-израильского конфликта, в Ираке или Афганистане. Замечу, что президент Обама явно позиционировал себя как сторонника именно всеобъемлющего и полного (вплоть до определения окончательного статуса) урегулирования: не только Израиль и Палестина, но и Сирия и Ливан.

По-моему, его стратегия основана на продвижении диалога, прямых переговоров между всеми конфликтующими сторонами, а не навязывании урегулирования. Пусть «мирный процесс» будет бесконечно долгим, лишь бы он шел.

- Ваш общий прогноз развития ситуации на Ближнем Востоке, а также перспективы скорого провозглашения единого Палестинского государства и возможность арабо-израильского мирного урегулирования.

Мой прогноз не вполне благоприятен, хотя альтернативы миру нет. Правительство «отказников» в Израиле явно не хочет создания арабского палестинского государства, без чего не может быть мира. Именно поэтому сегодня все больше палестинцев и склоняются к идее единого арабо-еврейского государства в Палестине. Но со стороны палестинцев тоже не все ладно: создать правительство национального единства пока не удалось. Не оправдались надежды на сентябрьскую встречу Обама—Аббас—Натаняху, хотя я, к примеру, от нее ничего и не ждал.

Что мы имеем в негативе? Первое: реального продвижения «мирного процесса» не произошло. Второе: Израиль не отказывается от строительства поселений. Третье: ясно, что позиция США в отношении конфликта по сути не претерпела коренных изменений. Если поначалу Обама требовал от Израиля полностью заморозить строительство поселений, то потом он сменил тональность, заговорив о необходимости «воздерживаться» от строительства.

Но есть и позитив. Первое: израильский и палестинский лидеры снова начали говорить друг с другом. Второе: США хотят урегулирования и на израильско-сирийском, и на израильско-ливанском треках. Третье: важно, что Обама говорит о взаимном признании палестинского и израильского народов. При этом Аббас всячески демонстрирует стремление максимально учесть интересы Израиля — об этом свидетельствует его осторожная позиция в отношении расследования действий Израиля в Газе.

Есть некоторые надежды на конференцию в Москве, если она, конечно, состоится. В отношении перспектив палестино-израильского урегулирования я пессимист, но на сирийско-израильском треке не исключен прорыв. Только этого недостаточно.

Я с полным пониманием отношусь к стремлению Израиля обеспечить безопасное существование своему народу, но убежден, что политика нынешних властей губительна для его интересов. Понимая это, один из израильских общественных деятелей, Гершон Баскин, выдвинул идею признания Советом безопасности, а затем всей ООН Палестинской автономии в качестве полноценного независимого государства. Тогда оккупация Израилем палестинских территорий будет автоматически поставлена вне закона. С оккупацией не может быть мира.

«Московский комсомолец»

Израильские фундаменталисты оплевывают христиан

Sun, 29 Nov 2009 20:24:33 GMT

Сообщения о подобных случаях редко попадают на страницы израильских СМИ, но в последние годы это превратилось в повседневное явление: христианские священники и монахи в старом городе Иерусалима регулярно подвергаются оплевыванию, пишет корреспондент «Jerusalem Post» Ларри Дерфнер.

Все собеседники журналиста из числа священнослужителей разных христианских конфессий, монашек, а также еврейских активистов межконфессионального диалога, в один голос подтвердили, что в Иерусалиме, и особенно в Старом городе христианскому духовенству постоянно приходится терпеть оскорбительные знаки демонстративного презрения и ненависти со стороны фанатичных иудеев.

Каждый из собеседников Дерфнера неоднократно подвергался оплевыванию на улицах Иерусалима. В большинстве случаев это делали подростки или молодые люди в одежде ультраортодоксов или религиозных сионистов. Чаще всего они выражают свою ненависть, плюя человеку под ноги, но случаются и плевки в лицо. Христиане жаловались, что так поступают только с ними, зная их «привычку подставлять вторую щеку» — на мусульман израильские фундаменталисты нападать боятся, пишет «Israelinfo».

Местные жители подчеркивали, что в первые 20 лет после оккупации изральтянами Восточного Иерусалима они ощущали себя почти как дома — оскорбительные выпады если и случались, то крайне редко, так как еврейский мэр города и полиция реагировали на подобные инциденты довольно жестко. Задержание на сутки было вполне эффективной мерой устрашения для желающих плюнуть в священника.

Однако в последние 20 лет ситуация изменилась: ни мэрия, ни полиция больше не обращают внимания на жалобы обиженных христиан, и те практически прекратили подавать жалобы на плюющихся иудаистов.

Единственным представителем власти, который счел необходимым резко выступить против нападений на христиан, стал главный ашкеназский раввин Израиля Йона Мецгер. 11 ноября он направил раввинам Старого города возмущенное письмо, напомнив, что по еврейскому закону преследователи («родфим») причисляются к худшим преступникам, а нападающие на христиан не только нарушают заповеди, но и провоцируют антисемитизм за пределами израильского государства.

На территорию миссионерского центра Д. Сысоева претендовал бизнес, - священник РПЦ

Wed, 25 Nov 2009 22:11:50 GMT

[25-11-2009] С религиозной версией убийства священника РПЦ Даниила Сысоева, которую выдвинуло следствие, не согласны коллеги убитого. По мнению священника Виктора, к гибели священника могут быть причастны бизнесмены, претендовавшие на территорию церкви апостола Фомы.

Запись интервью священника Виктора была сделана во время прощания с убитым Даниилом Сысоевым журналистами радиостанции «Эхо Москвы» и опубликована в блоге ее сотрудника Владимира Варфоломеева. «Сектанты и т.п. к преступлению отношения не имеют - говорит пришедший на церемонию священник о. Виктор, и высказывает свои предположения», - предваряет интервью автор блога.

«Я думаю, что это заказное убийство. Я мотивирую это вот этой территорией. Чьи это дома стоят? Не Батуриной ли, не Лужкова жены? Это из-за территории, никакая не секта. Притесняли его, да. А это дома Батуриной. Не пройдет и года, как они оба пострадают, за ихние злодеяния», - рассказал в этом интервью священник Виктор, сообщает «IslamNews».

«Уж на кого, а на эту церквушку, которая ничего не стоит ее миллиардов долларов. А ихнее счастье этих людей будет только в Геенне огненной, если они эти дома никому не отдадут, потому что голый человек родился, голым и уйдет. Ничего в гроб не заберем», - говорит Виктор.

Заметим, что в августе этого года на сайте храма пророка Даниила Сысоев писал: «Впервые в постсоветской истории Москвы возникла угроза сноса действующего православного храма. В Правительство Москвы внесено предложение об изъятии у общины храма пророка Даниила на Кантемировской земельного участка, выделенного под строительство основного храма. Если это произойдет, то под угрозой сноса окажется и действующий временный храм апостола Фомы. Таким образом может прекратится деятельность нашего миссионерского центра, и тысячи прихожан лишатся места для молитвы». По словам Сысоева, причиной изъятия участка называли несоответствие нормам экологического законодательства расположения храма.

«Департамент природопользования г. Москвы заявил, будто храм испортит природный комплекс реки Чертановки. И это при том, что этот, с позволения сказать, «природный комлекс» является обычной свалкой с останками автомобилей, нефтяными ручьями, целым бомжатским городком и местом «культурного отдыха» наркоманов», - писал убитый.

«Уже не в первый раз экологические службы выступают против строительства храмов в Москве. Но попытка уничтожения действующего храма — это нечто из ряда вон выходящее. Надо раз и навсегда прекратить злоупотребления, совершаемые под предлогом борьбы за природу, под которыми зачастую скрываются обычные проявления коррупции или даже антихристианские демарши некоторых чиновников! Я, настоятель храма апостола Фомы, священник Даниил Сысоев, обращаюсь с просьбой о помощи ко всем неравнодушным людям: защитите от уничтожения уникальный миссионерский проект. Пишите письма протеста Ю. Лужкову, Президенту и Премьер-министру. Освещайте данную проблему во всех СМИ!» - отмечал священник Сысоев за четыре месяца до убийства.

Комсомольская правда обвинила мусульман в убийстве Д. Сысоева

Sun, 22 Nov 2009 17:51:03 GMT

В Коране Аллах говорит о лжецах: 16.62 Они приписывают Аллаху то, что им самим не приятно. Их языки лживо возвещают о том, что им уготовано наилучшее. Несомненно, им уготован Огонь и они будут покинуты.

Привожу некоторые слова автора КП, которая цитирует убитого Д. Сысоева:

Евгения СУПРЫЧЕВА
Православного священника убили в Москве исламисты или сектанты http://www.kp.ru/daily/24397/574763

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Погибший священник считал такие уроки необходимостью.

- Коран делит весь мир на территории войн и мира, - уверял отец Даниил. - Мир - там, где исповедуют ислам. А на территории войны мусульманин может творить фактически все что угодно - Аллах простит.

Наглая ложь, направленная на разжигание нац. и религиозной ненависти и вражды, которую растиражировала КП, особенно в этот момент, когда безмозглые маньяки, начитавшись таких статей пойдут "бить хачей и спасать Россию"...

Журналист "КП" несколько дней назад встречалась с Даниилом Сысоевым

Отец Даниил планировал во время лекций убедить мигрантов в том, что Россия - это не территория войны.
- Согласно Корану Аллах может вести человека прямой дорогой, а может сознательно «ввести в заблуждение», - продолжал отец Даниил. - То есть теоретически у мусульманина может быть оправдание: «Аллах ввел в заблуждение». А в православном мире это не оправдание грехам. И мы хотели донести эту мысль до мигрантов. За последние два года в нашем храме мы покрестили более 80 мусульман. Среди них татары, узбеки, чеченцы и дагестанцы.

Сура 7 "Преграды", аят 16. Он сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути.

Здесь Сатана обвиняет Всевышнего в том, что сделал сам. По вероучению Ислама у человека есть выбор, за что он и отвечает в Судный день. А Аллах не ведет прямым путем людей лживых, нечестивых

40:28 ... Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто расточительствует и лжет.

61.5. Вот сказал Муса (Моисей) своему народу: «О мой народ! Почему вы причиняете мне страдания, зная, что я послан к вам Аллахом?» Когда же они уклонились, Аллах совратил их сердца. Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых.

Никакого оправдания в Исламе не может быть, те люди которых Аллах сбил с пути, то Он сбивает их по причини их нечестия, а не так, что они были праведниками и Аллах их сбил... Аллах не меняет положения человека пока человек сам в себе что то не поменяет...

16:62 Они приписывают Аллаху то, что им самим неприятно. Их языки лживо возвещают о том, что им уготовано наилучшее. Несомненно, им уготован Огонь, и они будут покинуты.

Такие оправдания делал Иблис (дьявол), о которых нам сообщил Аллах в Коране:

Еще ряд статей направленных на разжигание межрелигиозной розни и вражды, напечатанные в КП

http://kp.ru/online/news/574133/
http://kp.ru/online/news/574202/
http://kp.ru/online/news/574388/

Бог не простит. Отца Даниила убили, чтобы разжечь в Москве межрелигиозную и межнациональную рознь?

Sat, 21 Nov 2009 14:43:14 GMT

"А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-й раз. Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест. А так всех прошу помолиться".

Эту запись в своем интернет-дневнике отец Даниил Сысоев сделал 9 октября.
Через полтора месяца, 19 ноября, его убили.

Убили жестоко, нагло — так повелось с некоторых пор в России. Киллер ворвался прямо в храм, не испугался свидетелей, тяжело ранил еще одного человека, регента церковного хора. Как же надо было ненавидеть священника, чтобы пойти на такое!
За неделю до своей гибели отец Даниил Сысоев говорил ближайшему другу и единомышленнику священнику Виталию Зубкову, что ему отрежут голову.
Священник ошибся. Его казнили другим способом.
Неделю спустя, 19 ноября, Сысоева убили выстрелом из пистолета прямо в церкви Апостола Фомы на улице Москворечье на юге столицы, но от этого преступление не стало менее диким и кощунственным.
В 22.40 в храм вошел человек в медицинской марлевой маске, высокого роста, в бежевом свитере. В тот момент в храме находились только сам иерей и регент церковного хора Владимир Стрельбицкий. Незнакомец достал пистолет и выкрикнул:
— Где здесь Сысоев? Какой он? — Убийца имел в виду, как выглядит священник, и говорил с сильным кавказским акцентом.
Не дождавшись ответа, злодей выстрелил Сысоеву в шею. Священник рухнул в нескольких шагах от иконостаса, убийца наклонился над ним и сделал контрольный выстрел в затылок. Третья пуля угодила в грудь регенту церковного хора 41-летнему Владимиру Стрельбицкому.
Милицию и "скорую помощь" вызвала одна из верующих, которая задержалась допоздна, наводя порядок в церкви, и только по счастливой случайности не попалась на глаза убийце. Отец Даниил скончался по дороге в больницу. Регента в критическом состоянии госпитализировали в реанимацию Боткинской больницы, и врачи долго не могли сказать определенно, выживет ли он.
Следователи по горячим следам выяснили, что Сысоеву угрожали постоянно. Последний публичный выпад в сторону Сысоева был на сайте исламских экстремистов, где священника прямо называют исламофобом.
Примерно за 20 минут до рокового выстрела кто-то звонил иерею на мобильник. Иерею часто угрожали по телефону. В частности, регулярно звонил с грязной руганью некий Мигали. Но стражи порядка уже "пробили" адрес — человек с таким именем там не зарегистрирован. Оперативники изъяли из офиса компании сотовой связи распечатку телефонных разговоров и установили, что Мигали приобрел SIM-карту у компании "Соник Дуо", которая вошла в состав более крупного оператора летом 2009 года.
Видимо, недоброжелатель Сысоева нисколько не опасался, что его вычислят, и мог названивать в храм на протяжении нескольких месяцев. Более того, купить карточку в свое время можно было в любом офисе компании или даже у дилера на улице всего за 100 рублей, но только по предъявлении паспорта и с официальным оформлением номера на имя конкретного человека. Подозрительная для киллера беспечность. Обычно в фильмах про наемников профессионалы покупают SIM-карту, чтобы сделать максимум пару звонков, после чего ее выбрасывают. Небольшая деталь — мифический Мигали пользовался очень популярным среди гастарбайтеров тарифом, по которому соединение с Украиной или Кавказским регионом обходится в сущие копейки. Поэтому вряд ли тот, кто угрожал священнику по телефону расправой, является настоящим убийцей. Скорее всего Мигали — просто отмороженный тип, насмотревшийся ваххабитских роликов в интернете или побитый однажды русскими ментами работяга из Средней Азии.
Но самый последний звонок, впрочем, носил совсем другой характер. Прихожане, которые присутствовали при разговоре, предполагают, что незнакомец задал вопрос священнику, можно ли его застать сегодня в церкви. На что Даниил ответил буквально следующее: "Да, я сегодня буду в храме…".
Но таинственный звонок может ничего не означать, поскольку телефон Сысоев раздавал направо и налево всем страждущим, его, как говорят прихожане храма Апостола Фомы, знали без преувеличения тысячи людей. Глава СКП по Москве Анатолий Багмет сообщил на следующий день после убийства корреспонденту "МК", что следствие пока не располагает информацией о личности звонившего Сысоеву человека.
Опера пытаются найти следы отступления киллера. Вчера сыщики изъяли записи со всех камер видеонаблюдения в районе храма, в том числе на станциях метро. Также детективы пытаются найти водителей, ехавших в поздний час по Каширке, — убийца мог поймать попутку.
По основной версии, убийство священника связано с его активной миссионерской деятельностью. Вот что говорит об убитом иерее одна из прихожанок храма Апостола Фомы, Людмила Драницына, в прошлом милицейский следователь, а ныне просто консьержка:
— Батюшка возглавлял нашу церковь с 2000 года и за это время как миссионер побывал во многих странах, где процветает ислам. Даниил проповедовал православие в Македонии, а 20 дней назад вернулся из Монголии, где обращать буддистов в христианство было намного труднее, чем горцев на Кавказе. И сегодня перед самым убийством он говорил об опасности экстремизма. Отца Даниила убили те, кто не хочет, чтобы Русь была православной.
На стене церкви висит объявление: "В нашем храме каждый четверг в 19.00 совершаются библейские беседы по книгам Нового и Ветхого заветов". Совпадение это или нет, но в день убийства священник беседовал с паствой на тему того, что только православие спасет человечество, которое сейчас стоит на пороге гибели, и весь миропорядок без него рухнет. Последний диспут прошел как раз накануне убийства. Отец Даниил рассказал об апостоле Павле. Кстати, самые интеллигентные прихожане трогательно сравнили Сысоева с Демосфеном - из-за плохой дикции.
Свое выступление он закончил словами "Я не успел сегодня рассказать вам все, но обязательно расскажу в следующий раз".
Следующего раза уже не будет.
— Я работал здесь со дня основания и могу сказать, что у храма были определенные проблемы, — вспоминает электрик. — В том числе и с криминалом. Дважды нас грабили. А совсем недавно произошел серьезный конфликт, в котором участвовал отец Даниил, но я просто боюсь сообщать подробности.
Что имел в виду церковный рабочий? Верующие вспоминают, что в течение последнего года Сысоева неустанно терроризировала одна из прихожанок. Женщины даже не раскланивались с надоедливой особой, хотя друг с другом обычно целовались при встрече. Высокая статная дама, постоянно облаченная в голубой балахон, говорила Сысоеву, что не может принять то, что проповедует священник, поскольку, по ее мнению, каждый имеет право защищать свою веру любым доступным способом, вплоть до самых жестких. Имела ли в виду эта женщина исламских экстремистов — неизвестно, но отец Даниил говорил ей: "Я не могу допустить вас к святому причастию и чаше со святой водой". Однако женщину из храма не изгонял, продолжая вести с ней долгие, изнурительные диспуты, после чего выглядел как выжатый лимон.
Были и более серьезные инциденты. Месяц назад воры разбили в храме стекло и украли единственную вещь — ноутбук, где была записана незаконченная диссертация Даниила Сысоева. А до этого, в августе, над храмом вообще нависла угроза сноса — экологи требовали убрать церковь с природоохранных земель. Правда, тот спор в итоге разрешили в пользу прихожан.
Есть в деле об убийстве священника еще одна особа женского пола. После того как в храме прогремел выстрел, из комнаты на втором этаже раздался истошный женский крик. Среди прихожан ходят слухи, что Сысоев прятал у себя какую-то женщину — не в амурных, конечно же, целях, а как новообращенную прихожанку, возможно, уроженку Кавказа. Не исключено поэтому, что убийца намеревался вырвать мусульманку из-под влияния православного священника или отомстить ему.
Впрочем, по другой версии, в комнате наверху хлопотали по хозяйству две прихожанки.
"Несмотря на очевидность версии о мести исламских экстремистов за миссионерскую деятельность Сысоева, вариантов может быть миллион, — говорит один из следователей прокуратуры. — Слишком уж явно демонстрировал кавказец свой акцент. Вы можете поручиться, что расправа над Сысоевым — это не чудовищного рода провокация правых радикалов, направленная прежде всего против выходцев с Кавказа? Тогда жизнь православного священника была всего лишь разменной монетой в играх ксенофобов".
Кстати, об этом же говорил и друг погибшего Сысоева, священник Виталий Зубков: "Я не успел причастить перед смертью Даниила, хотя и очень спешил в больницу. У него было много врагов, ведь он проповедовал не только против мусульман-радикалов, но и экстремистских организаций патриотического толка". По данным "МК", отец Даниил незадолго до гибели обратил в православие ваххабитку, которая собиралась совершить теракт. Другой новообращенной стала адвентистка седьмого дня.
Появилась версия о том, что Сысоева могли убить и так называемые "родноверы".
В пользу этой версии приводился тот факт, что преступник не бросил оружие на месте преступления, а "родноверы" не являются профессиональными убийцами, у них каждый ствол на счету. Также "источник, близкий к следствию", напомнил о том, что ранее "родноверы" уже устраивали взрыв в одном из московских храмов.
Однако последняя версия никак не вяжется с показаниями свидетелей. Дело в том, что "родноверы", или "Союз славянских общин славянской родной веры", — это языческое ответвление наци-движения. Попросту — националисты-язычники. Представить, что в их ряды затесался человек с явным кавказским профилем и акцентом, — это уж слишком.
И наци моментально отреагировали в своих блогах возмущением: "никаких русских "родноверов"-террористов в природе не существует, это сплошная чекистская фальсификация и провокация" и что теперь "в чекистский мешок постараются сунуть каких-нибудь русских бедолаг".
Интересно, что в одном из блогов в пятницу появилась информация о том, что примерно через час после убийства отца Даниила в "Живом Журнале" "появился аккаунт "daniil_sisoev" с надписью "Эта страница священника Даниила Сысоева, настоятеля храма пророка Даниила на Кантемировской".
Просуществовала она совсем недолго — во всяком случае к моменту появления версии о "родноверах" она уже была "удалена автором". Но, по свидетельству тех, кто успел ее прочитать, в блоге была всего одна запись, "являющаяся оскорбительной и разжигающая религиозную ненависть".
Кому и зачем понадобилось заводить эту страницу — вопрос. Сам отец Даниил вел свои записи в "Живом Журнале" совершенно по другому адресу.
Исключил версию с "родноверами" и лидер "Славянского союза" Дмитрий Демушкин:
— Раньше "родноверы" действительно выступали с антихристианскими идеями. И один ненормальный, как вы помните, даже пытался поджечь православный храм. Но сейчас они стали спокойнее. Пусть лучше обратят внимание на записи в "ЖЖ", оставленные перед смертью Сысоевым, где он открыто говорил об угрозах, постоянно поступавших от исламистов.
И, по данным наших источников в правоохранительных органах, причину убийства нужно искать не столько в идеологических конфликтах.
Однако есть и непреложный факт: за два дня до гибели Даниил Сысоев подал прошение на имя патриарха Кирилла с просьбой присвоить его приходу статус миссионерского. Звание миссионерского прихода — не просто формальность. На базе храма Апостола Фомы Сысоев основал миссионерскую школу. Проповедники-миссионеры пошли в народ, занимались реальной работой "в массах", читая свои проповеди во дворах многоэтажек по всей округе, и это не могло не раздражать тех же самых сектантов, которых отец Даниил побивал их же оружием.
И совсем уж фантастическая версия, которую выдвигают представители православных общин: убийство Сысоева радикальные мусульманские группировки приурочили ко дню рождения патриарха Кирилла. Труп в качестве презента на день рождения — еще одна страшная традиция современной России. Ведь журналистка Анна Политковская была застрелена в день 54-летия премьер-министра Владимира Путина.
СПРАВКА "МК"
Даниил Алексеевич Сысоев родился 12 января 1974 года в Москве в семье священника Алексея Сысоева, ныне настоятеля храма Апостола Иоанна Богослова при православной классической гимназии "Ясенево". После окончания семинарии был назначен штатным клириком храма Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах — Болгарского подворья. Позже закончил Московскую духовную академию. Женат, имеет трех дочерей.

Сергей Машкин,
Юлия Гришина,
Лина Панченко,
Дарья Федотова

"МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ", 20 ноября 2009 г.

Бывший священник Али Вячеслав Полосин скорбит в связи с убийством о. Даниила Сысоева и утверждает, ч

Sat, 21 Nov 2009 14:20:26 GMT

	20 ноября 2009, 21:48

"Мусульманская версия" причин убийства настоятеля храма св. апостолы Фомы на Кантемировской в Москве священника Даниила Сысоева рассматривается как "основная" не только правоохранительными органами, но и церковными СМИ. В частности, сайт "Милосердие.Ру" напоминает 20 ноября, что угрозы в адрес о. Даниила "начали поступать четыре года назад, после того как он провел два публичных диспута с Али Вячеславом Полосиным – бывшим православным священником, который перешел в ислам". Мусульманский философ и общественный деятель Али Вячеслав Полосин в беседе с корреспондентом "Портала-Credo.Ru" заявил, что скорбит в связи с убийством священнослужителя и соболезнует семье и близким священника Даниила Сысоева. Полосин отметил, что ни разу не виделся и не общался с о. Даниилом после тех диспутов четырёхлетней давности, которые прошли в очень корректной обстановке. По утверждению Али Полосина, о. Даниил вел активную православную пропаганду не только среди мусульман. "Мне известно, что он вел миссионерскую деятельность и среди довольно агрессивной части язычников внутри самого христианства. Мне не очень верится в тиражируемую версию о том, что мусульмане замешаны в этом преступлении. Мусульманин не имеет права убивать за то, что кто-то с ним не согласен. А ведь все без исключения христианские священники не согласны с мусульманами", - отметил бывший священник.

Кто убил Сысоева? Может эти... Сектанты... Славянские сепаратисты... Мушрики (язычники, многобожник)

Sat, 21 Nov 2009 11:55:04 GMT

Все свалили на мусульман...

Sat, 21 Nov 2009 11:51:11 GMT

Не верю, что это сделали мусульмане потому что:

1) Он уже много лет гонит на мусульман... Если бы хотели убить, то давно бы убили...
2) Если посмотреть на характер убийств мусульманами своих же имамов, а таких убийств за последние годы было ой как много (кстати о них ни кто так широко не говорит), то видно, что совершавшие эти убийства были не профессионалами, "ревнителями веры", так же убили Тео Ван Гога, снявшего оскорбляющий Коран фильм, его убил студент... А тут на тебе, наняли профессионального киллера, это глупость....
3) Те кто вел с ним диспут из мусульман, они действительно сектанты (НОРМ- НАЦИОНАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РУССКИХ МУСУЛЬМАН), но они из тех сект, которые отрицают джихад... Так что эта версия вообще не терпит критики и трещит по швам...

Насихат "простого мента"

Sun, 08 Nov 2009 08:03:33 GMT

Джихад "простого мента"...

Sun, 08 Nov 2009 08:02:13 GMT

Маленькая победоносная бойня

Fri, 06 Nov 2009 20:02:49 GMT

Дмитрий Данилов
6 ноября 2009 г.
http://russianews.ru/policy/28467/

В Техасе произошел беспрецедентный случай за всю историю вооруженных сил США. В Форт-Худ, являющейся крупнейшей в мире военной базой США, майор медицинской службы, иорданец по происхождению, открыл огонь по сослуживцам, в результате чего пострадало несколько десятков человек. Сейчас американские власти пытаются убедить общество, что случай в Форт-Худе не является террористическим актом, что совершивший ее майор-мусульманин был одиночкой и психически неустойчивым человеком. Однако уже невозможно скрыть, что формально «мультикультурная» армия США в реальности ведет в Ираке и Афганистане войну не столько с аморфными террористами и повстанцами, сколько с мусульманами – против их менталитета, культуры и ценностей. Большинство и тех, и других хорошо это понимают

Стрельба на территории военной базы США Форт-Худ (Ft Hood) в Техасе началась в четверг около 13.30 по местному времени. Нападавший открыл беспорядочный огонь по солдатам, собравшимся у медицинской части для прохождения планового обследования, необходимого для отправки в Ирак или Афганистан. По другим свидетельствам, огонь был прицельным. Нападавший стрелял из пистолета и полуавтоматической винтовки, которые не относились к военным образцам.

Жертвами стрелка оказались 12 солдат и полицейский. По другим данным, в числе погибших – двое гражданских лиц. Еще 31 человек получил ранения. Сам нападавший в ответной перестрелке был легко ранен, после чего был захвачен и доставлен под военным конвоем в больницу. Командование базы задержало и допросило еще двух служащих, однако очевидцы подтвердили, что нападавший действовал в одиночку. Как сообщает агентство Assoсiated Press, очевидцы утверждают, что во время нападения Хасан кричал «Аллах акбар!». Правда, командование базы пока не подтверждает эту информацию. Личность нападавшего уже установлена. Им оказался майор Нидаль Малик Хасан, последние 6 лет работавший военным психиатром в одном из медицинских центров армии США. В его обязанности входила психологическая подготовка военнослужащих перед отправкой в Ирак или Афганистан, а также помощь вернувшимся солдатам в возвращении к нормальной жизни. На базу Форт Худ его перевели всего 4 месяца назад.

После произошедшего расстрела военная база Форт-Худ закрыта для посторонних, также закрыты и находящиеся рядом школы. На место происшествия прибыла военная полиция, спецназ и сотрудники ФБР. Источники на военной базе сообщили CNN, что сразу после трагедии они получили уведомления о том, что им следует избегать общения с прессой.

Напомним, что Форт-Худ является крупнейшей американской военной базой в мире. Она расположена поблизости городка Килин, в 100 км от столицы Техаса Остина. Там служат около 5 тыс. действующих офицеров и более 45 тыс. солдат, проходящих подготовку перед отправкой в Ирак и Афганистан. Здесь же находится центр психологического восстановления, куда направляются служащие, вернувшиеся с войны.

Пока что официальная версия причин и мотивов, по которым 39-летний Надаль Хасан открыл огонь по сослуживцам, еще не озвучена. Однако, уже стало известно, что в ближайшее время он должен был отправиться в Ирак и пытался избежать этого. По словам двоюродного брата майора Надир-Хасана, это стало бы для психиатра «настоящим ночным кошмаром». По его словам, Хасан всеми силами пытался избежать отправления на войну.

«Он нанял военного адвоката для того, чтобы решить эту проблему, пытался уйти в отставку из вооруженных сил. Он перепробовал все способы», – рассказал кузен Хасана. Кроме того, по его словам, Хасан жаловался на притеснения со стороны других военных по поводу своего восточного происхождения.

«Мы знали, что последние четыре или пять лет его жизни были, наверное, худшим кошмаром в его жизни. Он рассказывал, что ему приходится выслушивать разные истории, ужасные вещи», – сообщил двоюродный брат «техасского стрелка» в эфире Fox News.

Как сообщает газета The Washington Post со ссылкой на Ноель Хасан, тетю Малика Надаль Хасана, ее племянник в течение нескольких лет добивался увольнения из рядов вооруженных сил США. Она добавила, что ее родственнику долгое время приходилось терпеть издевательства и унижение в связи с его именем и вероисповеданием после терактов 11 сентября 2001 года.

«Я знаю, каково это. Некоторые люди могут с этим жить, а некоторые — нет. Он наслушался всего этого и хотел уйти из армии, но они не позволили ему уйти даже после того, как он предложил оплатить свое обучение на психиатра», — сообщила Ноель Хасан.

Тем не менее, американская газета отмечает, что представитель Пентагона Джордж Райт не смог подтвердить факт, что Малик Надаль Хасан подавал прошение об увольнении. Коллеги и родственники Хасана отзываются о нем как об очень спокойном, тихом и религиозном человеке, который не был женат и у которого было не очень много друзей. Кроме того, известно, что майор Хасан выступал против американского военного присутствия в Ираке и Афганистане и надеялся, что президент Барак Обама выведет американские войска из этих стран, заявил в интервью американским СМИ коллега военного психиатра Терри Ли. По данным телеканала KXXV, на минувшей неделе на автомобиле Хасана кто-то написал слово «Аллах». Майор расценил это как преступление на почве ненависти и доложил руководству.

Сам преступник — иорданец по происхождению, но родился в штате Вирджиния и никогда не выезжал за пределы США. Хасан всю жизнь был мусульманином и регулярно посещал молитвы, рассказал бывший имам мечети в Силвер-Спрингс в Мэриленде, в которую ходил майор. Ничто не выдавало в Хасане радикала или экстремиста, отметил священнослужитель. «Мы даже почти не обсуждали политику, — подчеркнул имам. — В основном мы разговаривали на религиозные темы, ничего особо спорного, ничего экстремистского».

В то же время сенатор от штата Техас Кей Бейли Хатчинсон подтвердила информацию о том, что в ближайшее время в зоны военного конфликта должны были отправиться группы военных психиатров. По ее словам, руководство военной базы было осведомлено, что Хасан был категорически против этого.

По данным Associated Press, Малик Хасан попал в поле зрения ФБР и АНБ еще полгода назад, когда его заподозрили в размещении в интернете сообщений, в которых смертники приравниваются к героям, защищающим жизни своих сограждан. В частности, в одном из сообщений на форуме, которое, как подозревают следователи, написал Нидаль Малик Хасан, говорится: «Нельзя называть самоубийством смерть солдата, взорвавшего в своих руках гранату, для того чтобы спасти своих сослуживцев. Правильнее будет сказать, что он – храбрый герой, пожертвовавший своей жизнью. Некоторые исследователи сравнивают это с терактами, осуществленными смертниками, которые жертвуют своей жизнью для спасения мусульман от убийства вражескими солдатами». Сейчас следствие пытается установить, действительно ли Хасан был автором этого сообщения.

Президент США Барак Обама на пресс-конференции в Вашингтоне назвал трагедию в Форт Худе чудовищной вспышкой насилия. Обама после совещания в оперативном штабе Белого дома выразил соболезнования родным погибших и пострадавших и пообещал найти ответы «на каждый вопрос, касающийся этого ужасающего инцидента».

«Мы не знаем всех подробностей происшедшего на данный момент. Что мы знаем наверняка – это то, что в результате ужасного взрыва насилия было убито много американских солдат, еще больше получили ранения», – отметил Обама.

«Это достаточно сложно, когда мы теряем мужественных американцев в боях за пределами страны. Но просто ужасающе, когда они попадают под огонь на военной базе на американской земле», – заявил американский президент.

Сейчас уже поступает реакция на бойню в Форт-Худе от различных мусульманских объединений США. В частности, некто Ибрагим Хупер являющийся одним из руководителей Совета по американо-исламским отношениям, заметил, что потребность в публичных заявлениях в такой ситуации является нормой отношений, как только становится очевидным, что стрелявший мог быть мусульманином. Хупер отметил, что пока имя стрелка было неизвестно, они молились, чтобы тот не оказался приверженцем ислама. Он также с сожалением подчеркнул, что еще до того, как стало известно имя возможного преступника, уже поступали сообщения о том, что он является мусульманином. В заявлении представляемого им Совета внимание акцентируется на том, что подобные преступления не должны оцениваться через призму религиозных или прочих воззрений.

Как бы то ни было, сейчас американские власти и эксперты с самых разных сторон наперегонки пытаются убедить общество, что случай в Форт-Худе не является террористическим актом, что совершивший ее майор-мусульманин был одиночкой и психически неустойчивым человеком. При этом сугубо религиозные мотивы преступления Хасана всячески нивелируются под срыв классического «психопата» с оружием. Однако, никто не может скрыть сам факт глубоких религиозных переживаний Хасана после того, как он вынужден был по долгу службы выслушивать то, что военные власти пытаются тщательно скрыть от общественности – зверства на расово-религиозной почве американских военнослужащих в Ираке. Если даже посмотреть на официальную статистику преступлений военных США в Ираке, то перед нами встанет довольно внушительный список из убийств, изнасилований молодых мусульманок и иракских детей, в котором глумление над религиозными чувствами иракцев скрыть невозможно. И зверства американских солдат над заключенными в печально знаменитой тюрьме Абу-Грейб – всего лишь самая яркая их часть, но при этом — всего лишь верхушка айсберга, спрятавшая за собой гораздо большую и темную массу преступлений. Хотя сам факт¸ что помимо чудовищных зверств над пленниками в Абу-Грейб на сексуальной почве, у американских надзирателей было очень популярным издевательство, когда в святой для всех мусульман месяц Рамадан они угрожали покарать тех, кто не отречется от ислама, насильно кормили свининой и поили только крепкими спиртными напитками, лишь подтверждает эти предположения.

Расстрел майором Маликом Хасаном собственных сослуживцев в Форт-Худе стал важнейшим прецедентом, после которого отрицать наличие расово-религиозных проблем среди американских военнослужащих более невозможно. Чтобы не говорили эксперты и как бы военная полиция и специальные комиссии не старались осудить «паршивых овец» в качестве одиночных отклонений, порожденных войной, эту тенденцию скрывать больше не получится. Во-первых – это первый случай столь масштабной бойни, устроенной американским военнослужащим на военной базе США так или иначе — по религиозным и антивоенным мотивам. А это значит, что отныне каждый мусульманин в армии США, направляющийся в Ирак или Афганистан, представляет собой фактор значительной опасности для белых американских солдат, лишний раз оттеняя их миссию в очередной «крестовый поход». С подачи администрации Буша-младшего на этот «поход» было поспешно рекрутировано огромное число «отморозков»-W.A.S.P. без сколько-нибудь надлежащей психиатрической и психологической проверки, ибо «республиканский патриотизм» и «республиканские ценности» большинства из них оказались куда важнее.

Во-вторых, сам факт, что эту бойню устроил офицер-мусульманин, говорит о том, что формально «мультикультурная» армия США в реальности ведет в Ираке и Афганистане войну не столько с аморфными террористами и повстанцами, сколько с мусульманами – против их менталитета, культуры и ценностей. Между прочим, большинство тех и других хорошо это понимают. А весь мир понимает и видит другое — американские военные все больше в реальности походят на свой исторический гротеск из классики советского кинематографа — фильма Г. Александрова «Встреча на Эльбе», где пьяные американские сержанты в оккупированной Германии 1945 года избивают в кабаке своих же сослуживцев-негров, а также унижают и топчут простой немецкий народ, чьи лучшие представители между голодом и унижениями от американцев и советской зоной ответственности, выбирают в итоге последнюю.

Градус антивоенных настроений в США и в действующей американской армии намного сильнее и серьезнее по своим последствиям аналогичных настроений в эпоху вьетнамской войны. Дело не только в кризисе мотиваций иракской или афганской кампаний: армия США все больше теряет непосредственный контроль над своими военнослужащими – случай Надаля Малика Хасана об этом говорит с наглядной очевидностью. К тому же после беспрецедентных терактов 26 октября в Ираке в «зеленой зоне» и 28 октября в Кабуле и Пакистане, становится очевидным, что планы Барака Обамы по относительно безболезненному выводу армии США из Ирака становятся практически неосуществимыми. Неоспоримый факт, что самая мощная и вооруженная по последнему слову техники армия в мире ничего не может сделать с примитивными партизанскими вылазками в самом центре Багдада и Кабула, где «Талибан» уже реально контролирует почти всю страну и даже значительную часть провинций Пакистана, говорит сам за себя. Только в отличие от вьетнамской войны, где уйти все же удалось с некоторым подобием «лица», из Ирака и Афганистана американцы просто так не уйдут – слишком много интересов там завязано и слишком необратимыми геополитическими последствиями чреват этот уход. Сейчас уже очевидно, что без тотальной войны с использованием всех средств современной войны на уничтожение, США не могут выиграть войну на Ближнем и Среднем Востоке. В каком-то смысле это безвыходный тупик в деле постановки нужной запятой во фразе «проиграть нельзя, проиграть». И какую бы запятую не выбрали в Вашингтоне, этот выбор рано или поздно навсегда изменит как весь мир, так и саму Америку.

Шариатский суд в Москве...

Tue, 03 Nov 2009 21:40:39 GMT

«Шариатский суд противоречит российскому законодательству». Это ложное убеждение СМИ вдолбили в голову практически каждому россиянину. Но при этом в нашей стране, даже со времен СССР, существует раввинский суд – иудейский аналог шариатского суда. Как такое возможно в светском государстве, в котором даже теоретические рассуждения мусульман о собственном суде сразу же вызывают подозрения в экстремизме и проч., – вопрос интересный, заслуживающий нашего внимания.

Введите содержимое врезкиРаввинский суд города Москвы, входящий в Раввинский суд СНГ, существует при Московской хоральной синагоге по адресу Большой Спасоглинищевский переулок, дом 10. Кроме того, при Хоральной синагоге находится и Главный раввинат, и духовное училище (ешива). А три года назад эта синагога отметила свой столетний юбилей.

Кстати, торжественную церемонию, посвященную юбилею, в 2006 году посетил и премьер-министр «Израиля» Эхуд Ольмерт. Убийца мусульман Газы в своей речи цинично выразил благодарность России за то, что она «дала Израилю замечательную молодежь, которая доблестно служит в рядах израильской армии». А о том, что эта «замечательная» молодежь послушно и методично уничтожала мусульманскую молодежь Ливана и Газы, Ольмерт предпочел не упоминать.

Что же касается Московского раввинского суда, то его возглавляет главный раввин столицы Пинхас Гольдшмидт, а его членами являются раввины Моше Лейбль и Давид Юшуваев. Круг вопросов, рассматриваемых данным судом, достаточно широк.

При нем, к примеру, существует Отдел кашрута, который возглавляет раввин Ицхак Лифшиц. Данный орган решает вопросы, связанные с кошерностью пищи, производит сертификацию видов продукции и производства, наблюдает за соблюдением условий сертификата кашрута.

Но Раввинский суд Москвы занимается не только вопросами сертификации продуктов, но и распространяет свою юрисдикцию и на семейные, и социальные вопросы. К примеру, Раввинский суд рассматривает заявления от людей, которые желают подтвердить свою национальность в качестве евреев.

Когда началась Перестройка, и евреи получили возможность уезжать из страны, в Раввинский суд стали обращаться люди из различных уголков бывшего СССР с просьбой подтвердить их еврейство. Это продолжается и до сегодняшнего дня.

Кроме того, иудейская община с помощью раввинского суда СНГ строго следит и за вопросами соответствия захоронения умерших по законам Галахи (иудейского аналога Шариата). Раввинский суд запрещает хоронить кремированные останки, запрещает хоронить умершего, если он не еврей по Галахе.

Что касается семейных вопросов, то Раввинский суд Москвы консультирует иудеев по вопросам чистоты семейной жизни (таарат мишпаха). Под юрисдикцию раввинского суда подпадают и семейные вопросы, что достаточно интересно.

На вопрос о том, как раввинский суд соотносится со светской системой правосудия, Исроэль Зельман, один из московских раввинов, член Раввинского суда СНГ, заместитель главного раввина Москвы в своем интервью ответил, что во времена Первого и Второго Храмов (в первом тысячелетии до новой эры) раввинский суд был официальным государственным органом.

«Сейчас же раввинский суд, естественно, не уполномочен выносить смертный приговор или иные серьезные наказания, - заявил Зельман. - Раввинский суд не дублирует государственных органов». Но фразой далее Зельман отмечает, что, если еврей хочет решить свой вопрос по еврейскому закону, он имеет такую возможность.

А потом произносит интересную мысль: «Сейчас речь в основном идет об административных, процессуальных вопросах — женитьбе, разводе, наследстве». Таким образом, Зельман подчеркнул, что Раввинский суд Москвы занимается не только вопросами заключения и расторжения брака, но и вопросами наследства, которые по российской Конституции подпадают под юрисдикцию Гражданского кодекса.

Причем Зельман отметил, что «истинным виртуозом» в этих делах является его «учитель и непосредственный начальник — председатель Раввинского суда СНГ, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт».

Таким образом, соблюдающий иудей имеет возможность решить вопросы брака и наследства открыто и официально обратившись в религиозный суд Раввината и чувствовать, что он полноценно исполняет свой долг перед своей религией. К примеру, мусульмане до сих пор вынуждены решать эти же вопросы тайком, украдкой, как будто совершают нечто противоправное.

На практике видно, что функционирование религиозных правовых институтов (а, кроме России, те же раввинские суды многие годы работают и в странах Запада) вполне возможно в современном светском государстве. Никаких проблем и угроз, которыми нас пугают журналисты и разного рода политологи, это не вызывает, скорее, наоборот, такие учреждения помогают решать некоторые вопросы, которые светским судьям представляются непонятными и даже несерьезными.

Отдельно стоит остановиться и на личности главы Раввинского суда СНГ и Балтии, главы Раввинского суда Москвы, который по совместительству является и главным раввином Москвы, – Пинхасе Гольдшмидте. Он интересен тем, что он является гражданином Швейцарии, а религиозное образование получал в «Израиле» и США.

В 1987-1989 годах он был раввином в «Израиле», а в 1989 году по поручению Главного раввината «Израиля» и Всемирного еврейского конгресса назначен председателем Раввинского суда СССР (теперь СНГ).

Для тех, кто прочел предыдущее предложение, но не понял его, приведу такой пример. Что бы сказали российские исламофобы, если бы в России был учрежден Главный шариатский суд, а его председателем был бы утвержден гражданин, к примеру, Великобритании, получивший образование в Пакистане и Саудовской Аравии?

Да и еще, если бы он до своего назначения несколько лет работал шариатским судьей в той же Саудии? И самое главное, если бы он, подобно Гольдшмидту, назначенному раввинским судьей СНГ по поручению главного раввината «Израиля», был бы назначен главным шариатским судьей России по поручению Верховного шариатского суда Саудовской Аравии?

Заур Гвилети

На фото (сверху вниз): - Московская хоральная синагога
- Пинхас Гольшмидт
- Исроэль Зельман
- Юрий Лужков и Эхуд Ольмерт
- Адольф Шаевич и Эхуд Ольмерт

Дополнительно читайте:

Преимущества шариатского суда. История и современость

Шариат на Западе. Уровень адаптации Ислама в современности

Шариат в Британии и в России. Р. Уильямс лишь предложил легализовать то, что реально действует много лет

«Товарищеские кадияты» и субъектность российской уммы

Семейный фикх и спасение страны

Ты блажен, если...

Sat, 31 Oct 2009 20:12:42 GMT

Если ты имеешь дом, который укрывает тебя, место, где можешь спокойно отдохнуть, еду для пропитания и одежду, покрывающую твое тело, тогда ты богаче чем 75% населения нашей планеты.

Если ты имеешь деньги в кармане, и можешь потратить их в нужный для себя момент, тогда ты из тех 8% богатых людей нашей планеты.

Если ты проснулся утром здоровым, ты в блаженстве, потому что на нашей планете миллионы людей не имеют возможности прожить дольше недели, по причине их болезни.

Если ты молишься в мечети и тебе не угрожают ни аресты, ни наказания, ты в благе, которого не знает миллионы.

Если ты не видел ужасы войны и не побывал в одиночной камере, если ты не подвергался пыткам, то твое положении лучше, чем положение миллионы людей на земле.

Если ты улыбаешься и благодаришь за это Всевышнего, ты в блаженстве, потому что многие могут, но не делают этого.

Если ты мусульманин, ты в блаженстве, потому что миллионы людей на земле не являются мусульманами и покидают этот бренный мир неверными.

Если это послание дошло до тебя, и ты его прочитал, то ты имеешь два блага:
Первое: значит, есть люди, которые думают о тебе.
Второе: ты умеешь то, чего не умеют на земле миллионы людей, чтение.

О Аллах, сделай нас благодарными Тебе!!!

Рахмудин Дагестани
Источник

Mon, 26 Oct 2009 18:57:59 GMT

Не говорите родителям даже "уф"...

Fri, 23 Oct 2009 17:40:14 GMT

И.Меражов отказался от экспертизы Ветхого Завета на предмет экстремизма

Thu, 22 Oct 2009 16:56:13 GMT

В УВД и прокуратуры разных городов России продолжают поступать заявления с просьбами признать экстремистской литературой Ветхий Завет Библии и изъять священное писание христиан из продажи.

Одно из таких обращений зарегистрировано в Новосибирске, в связи с чем представители местных правоохранительных органов предложили выступить экспертом по делу доценту Сибирского университета потребительской кооперации Ильхому Меражову, являющемуся председателем Комитета по образованию Духовного управления мусульман Азиатской части России.

"Мне предложили написать экспертное заключение на Ветхий Завет, - рассказал Ислам.Ру Ильхом Меражов. – Я отказался. Не должен верующий человек, приверженец одной религии, проводить экспертизу священных писаний другой религии. По меньшей мере, это некорректно".

По данным СМИ, заявления с требованием признать Ветхий Завет экстремистской литературой направлены также в правоохранительные структуры Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Архангельска, Ростова-на-Дону, Иваново, Омска, Тулы, Красноярска, Волгограда, Воронежа, Казани, Уфы, Якутска и Ставрополя, отмечает издание/